Energia del Giorno

Quando nella trecena di Caban si innalza Etznab, avviene un confluenza potente di forze - la chiarezza mentale di Caban è resa ultra affilata dall’introspezione incisiva di Etznab e dalla sua percezione irremovibile della differenza tra giusto e sbagliato, del confine tra verità e falsità. Stai attento però a non brandire questa doppia introspezione come un’arma o contro altri - dovrebbe essere usata come il dono che realmente è: uno strumento, una guida, una via verso il sommo scopo superiore.  

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Sacro Segno Solare

Etznab è il segno solare dell’Ossidiana, un vetro naturale estremamente affilato formato dall’attività vulcanica. Come l’ossidiana, Etznab incide in profondità, arrivando al nucleo delle cose. Taglia attraverso non solo l’inganno, il male e l’energie negative, ma anche il malessere fisico. Per questa ragione è un segno auspicio per guaritori (curanderas), chirurghi e dottori, per tutte le questioni di salute e benessere, medicina e la cura di malattie. Etznab è conosciuta anche come Selce, specialmente nella forma di una lancia o di un coltello che ha una doppia lama. Da una parte rappresenta comunicazione, eloquenza e pubblicità, è l’altra significa vendetta, spionaggio, falsità, gossip e litigio. Questo giorno è di grande sfida grazie a questa dualità, in quanto la dualità genera conflitto. Fedele a questo aspetto della sua natura, Etznab è il nagual della sofferenza e della morte istantanea, in qualunque forma e significato. Nei giorni Etznab i Maya pregano per la salvaguardia da tutti i pericoli e per la risoluzione di tutti i conflitti. Chiedono per la salute non solo per se stessi e le loro famiglie, ma per tutti i loro nemici anche, in modo che tutte le energie negative possano essere dissipate o abbandonate. I giorni Etznab sono eccellenti per riscoprire l’equilibrio e purificare pensieri e azioni. L’animale totem di Etznab è il lupo. Nella tradizione classica Maya è associata con la direzione cardinale Nord e il suo colore è bianco.

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Tono

Ka è il numero Due nel calendario sacro Tzolkin. E’ il simbolo della doppia natura esistenziale delle cose, della dicotomia di tutte le cose che esistono, degli elementi opposti ma complementari. Il numero Due rappresenta la dualità, le polarità, il positivo e il negativo. Simbolizza tutti i stati di dualità o facce di qualsiasi concetto o aspetto della vita; nascita e morte, tranquillità e sofferenza, gioia e tristezza, notte e giorno, oscurità e luce, uomo e donna, buono e cattivo, giusto e sbagliato e così via. La vita è uno sforzo: ha i suoi lati positivi e negativi. Ci sono giornate buone e cattive. Il cielo blu segue il temporale. Come le onde nell’oceano, le cose possono salire e scendere. Come i Taoisti, i Maya percepiscono il mondo in termini di polarità cosmiche. Questo concetto è insito nella loro mitologia - qui, il numero Due figura in modo persistente: ci sono due Gemelli Eroi Creatori, due Divinità chiave nel Sottomondo e i due gemelli scimmia che rappresentano il segno Solare Chuen. C’è poi l’eterna dicotomia del mondo presente e del Sottomondo. Questi temi intrecciano il filo comune in tutta la mitologia Maya, specialmente nel libro sacro del Popol Vuh. Una persona nata in un giorno Due può avere il doppio di forza, volontà e potere rispetto a persone nate in qualunque altro numero. Ciononostante, le persone Due possono anche essere indecise e per la stessa ragione possono richiamare sia una che l’altra facciata delle polarità cosmiche, oppure stare nel bel mezzo, rimanendo indecise.

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Divinità Regnante del Sottomondo

Tlaltecuhtli è colui che domina il Secondo Giorno della Trecena, ed è associato con il numero Due nello Tzolkin sacro Maya. E’ la Dea della Terra, dal cui corpo fu creato il mondo. E’ tipicamente vista nella postura mentre sta partorendo ed era la patrona speciale delle ostetriche durante i tempi Aztechi. Può anche essere vista nelle sculture Maya dello Yucatan Post-Classico